詩學與詩術

ποιητικη，在柏拉圖看來算是一種「術」，在gorgias 502b-d，ποιητικη是由唱段、旋律、韻腳、言語、所組成的，其目的是為了滿足觀眾底欲望，討好觀眾，而無教化的功能，進言之，算是一種更為厲害的修辭術。是術，是一種奉承。對亞理斯多德來說，ποιητικη則是一門「學」，它不僅有言語、唱段，還有情節、性格、思想、場景。其目的不是在藉由言語來滿足觀眾的欲望，反倒是藉著情節來淨化觀眾的欲望。故是一門技藝之學。
所以我們不能單憑字義來判斷ποιη-τικη是詩學還是詩術，應當要看它底組成內含及目的如何方能決定。這個分辨，關鍵就在於如何定義一門技藝。
一門技藝(τεχνη),可以是一門學，也可以是一門術。前者考察事物的原因(αιτια)、性質(φυσις)、合理性(λογος)。後者則專注於感覺上的體驗(εμπειρια)。前者底目的在於「善」(αγαθον)，後者底目的在於「樂」(ηδονη)。換言之，「學」與「術」之區別，正在於「善」與「樂」的區別。參考gorgias 500e-1b